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部分节录：
底下多样不雅点维果茨基莫得凝视证实注解的是（）。
A.见识发展是内化的历程
B.儿童的自言自语在见识发展中稀奇要紧
C.器具在见识发展中稀奇要紧
D.熟习与习得劝诫在见识发展中稀奇要紧
【谜底】D
【领悟】维果茨基建议了文化历史发展表面，发扬了器具在东说念主类见识发展中的作用，强调在社会往复中见识发展由外向内的更动历程，合计自言自语在见识发展中起着要紧的作用，是见识发展内化历程的一个中间步骤。皮亚杰凝视发扬了熟习与习得劝诫在见识发展中的要紧作用。
强调遗传在个体发展中的作用的热情学家是（）。
A.斯金纳
B.霍尔
C.华生
D.格塞尔
【谜底】B
【领悟】斯金纳强调环境在个体发展中的决定性作用。霍尔建议“一两遗传胜过一吨的环境结论中标明他强调遗传的作用。
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20世纪20年代，老师热情学主要受到的影响是（）。
A.践诺老师学
B.老师社会学
C.热情测量学
D.圭臬素质
【谜底】C
【领悟】20世纪20年代，西方老师热情学领受了儿童热情学和热情老练领域的权术后果，大地面膨胀了我方的本体。老师热情学主要受到热情测量学的影响。
1990年10月14日，河南省文物研究院调出一批干将，组成安阳考古队来到殷墟郭家庄m160号墓进行发掘。1989年下半年，安阳市文物局初步对郭家庄北部进行发掘。由于此墓未经盗掘，河南省文物研究院为避免夜长梦多，决定赶紧对郭家庄m160进行深入勘探。根据笔者掌握的资料，郭家庄m160墓葬等级高于殷墟花园庄m54。（和大家科普个小知识，由于殷墟占地面积实在太大，所以河南省考古队员通过以英文字母，和阿拉伯数字标号的方式，将殷墟划分成若干小型遗址，这样更便于管理和清理发掘工作的进行）
5月7日至10日，文明汇聚·光耀河州——史前文化临夏论坛在甘肃临夏举行，论坛举办期间，除了论坛主旨发言和分组讨论，还开展了文明探源实地考察活动。来自国内的知名专家学者先后踏访考察了东乡县林家遗址、临夏州博物馆、积石山县新庄坪遗址、积石山县博物馆等文化地标，追寻临夏大地先民遗迹，解锁史前文化密码。
妹喜作为有施国的一位美若天仙的美女，她美貌如花，骨子里透着一股可以魅惑天下苍生的魅力。在有施国被夏朝灭亡之后，这位有施国的美女也流落到了夏朝，并且由于其过人的美貌被夏桀看中，从此被夏桀选在了卧榻之侧。然而她做为有施国的亡国之女，并没有“隔江犹唱后庭花”，而是卧薪尝胆，虽然睡在仇人的身侧，心中却想着自己的复仇大业。其实，她的真实身份是有施国派去夏桀身边的一位女间谍。
王丽坤版的《封神演义》对妲己这个形象有了新的解读，这很适应时下流行的女性向题材更受欢迎的趋势，女子可以精忠报国，心怀天下。也可以舍私为公，无视一已薄利。更可以像这一版的妲己那样，为了给父母、给全族报杀戮之仇，委曲求全，伺机行动，虽牺牲肉体、出卖色相，但她用了更为高尚的理由作为心里支撑，来完成大义之举。
老师热情学动作一门独处的热情学分支科学，出身于（）。
A.18世纪中期
B.18世纪后期
C.19世纪中期
D.19世纪末20世纪初
【谜底】D
【领悟】1903年好意思国热情学家桑代克出书了《老师热情学》，又于1913年扩展为三大卷，建议了系统的老师热情学表面，包括《东说念主的人道》《学习热情》《个性互异偏捏原因》。这一文章奠定了老师热情学发展的基础，标记着西方老师热情学独处学科体系的缔造。
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